Los peligros de explotar el dolor negro

Ilustración de Jordan Moss

Ilustración de Jordan Moss

A menudo, después de los casos de injusticia y discriminación raciales ampliamente denunciados, hay períodos de agitación. Entre la población negra, la aparentemente interminable oleada de brutalidad provoca reacciones mixtas, que van desde la ira justificada hacia los sistemas sociales que permiten que el prejuicio racial quede impune, hasta el entumecimiento, la tristeza y el trauma que golpea cada vez que otra persona negra. se convierte en víctima de violencia injustificada por parte de las fuerzas del orden. Sin embargo, estos sucesos viles y violentos, que se extienden a lo largo de los siglos, se están filmando y documentando a una escala mucho más amplia.



Los actos discriminatorios contra los negros han culminado en un dolor negro casi universal. Pero con ese dolor viene su explotación casi constante.



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El lado oscuro de la alianza

En la lucha contra las injusticias que enfrentan los negros, la alianza con los de otras razas es vital para la causa. Sin embargo, un número no insignificante de aliados autoproclamados que afirman estar con el movimiento Black Lives Matter a menudo lo hacen para beneficio personal. Varias marcas y corporaciones han sido criticadas recientemente en las redes sociales por publicar declaraciones de solidaridad incluso cuando no han abrazado la diversidad, incluso después de haber sido denunciadas por estas malas prácticas en el pasado.

En las últimas semanas, hemos visto a algunos empleadores reconocer su trato injusto hacia los empleados negros, con promesas de 'hacerlo mejor' en el futuro. Varios medios de comunicación también han sido criticados por sensacionalizar historias noticiosas sobre víctimas negras de la violencia relacionada con la policía para obtener calificaciones más altas e impulsar la participación de la audiencia. Hay un sinnúmero de otros casos de prácticas y comportamientos de explotación en las empresas estadounidenses, que ahora forman parte de un patrón y un libro de jugadas regulares cada vez que la policía asesina a una persona negra desarmada.



Alianza performativa

Este patrón regular también es evidente en la forma en que el apoyo rotundo a la comunidad negra se desvanece justo cuando la indignación comienza a disiparse lentamente. ¿Qué pasa con el apoyo prometido de instituciones e individuos capaces de incidir en la lucha contra la injusticia racial? ¿Se asegurarán los medios de comunicación, los guerreros de las redes sociales y el establecimiento empresarial que prometió su compromiso con la causa, y tendrán el poder de crear un cambio significativo, que se haga justicia?

La alianza performativa se ha convertido gradualmente en parte de un ciclo de enjuague y repetición en el que el dolor y el trauma de los negros se convierten en ganancias corporativas o garantía social. Los problemas que provocaron este dolor (discriminación, marginación y violencia) se ignoran hasta que se puedan volver a capitalizar y sacar provecho de ellos.

La terrible situación y el ciclo interminable plantean una pregunta pertinente: ¿Por qué se explota tan fácilmente el dolor negro?



La cultura del dolor

Si bien el dolor negro también se puede discutir en un contexto político y social amplio, ya que siempre ha sido una herramienta para alentar la defensa de causas justas y encender la esperanza durante períodos de turbulencia política, la indeseabilidad de las circunstancias que han causado dolor a los negros debería sigue siendo el foco inquebrantable.

El dolor y el trauma, lamentablemente, forman una parte importante de la experiencia de los negros en Estados Unidos, y la existencia de este dolor va más allá angustia fisiológica o psicológica . La experiencia negra del dolor también ha sido, lamentablemente, abusada y manipulada a lo largo de los años con fines comerciales, estéticos y culturales. La explotación flagrante del dolor negro impregna las áreas del arte, la cultura popular y la política; gran parte de la cultura negra, imbuida de este dolor, se ha apropiado.

Un caso reciente en el que se vio que se aprovechaba la indignación de los negros fue en el Propuesta de los demócratas para una amplia reforma del sistema policial de EE. UU. . En este caso, los legisladores, envueltos en estolas hechas de GhanaA la ciudadtela - se arrodilló en silencio en el Capitolio durante 8 minutos y 46 segundos. El acto fue objeto de burlas y críticas por imitar el del ex policía Derek Chauvin, quien presionó su rodilla contra el cuello de George Floyd durante el mismo tiempo que suplicó por su vida.

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Es bien sabido que el dolor negro es rentable, tanto por el valor de impacto que invoca como cualquier otra cosa. Las películas y los programas de televisión que retratan la lucha de los negros durante la era de la esclavitud y el movimiento por los derechos civiles generan millones. Los videos y programas de televisión como Cops, que suelen mostrar violencia contra los negros, atraen a un público amplio y miles de visitas, me gusta y retuits cuando se comparten en las redes sociales. El espantoso atractivo del trauma al que se enfrentan los negros en Estados Unidos sigue siendo objeto de lucro. El verdadero problema, sin embargo, radica en el hecho de que los responsables de este comportamiento de explotación hacen poco para corregir las injusticias y el trato perjudicial que enfrentan los que están siendo explotados.

En su libroLos afroamericanos y la cultura del dolor, Debra Walker King , profesor asociado de inglés en la Universidad de Florida, resume sucintamente la cultura del dolor tal como existe entre los negros. “El dolor se emplea como herramienta de resistencia contra el racismo”, escribe. 'Pero también funciona como un signo de la insidiosa capacidad del racismo para ejercer poder y mantener el control de aquellos que afirma'.

¿Qué sucede cuando se explota el dolor negro?

los Movimiento Black Lives Matter ha logrado avances positivos en la lucha contra la violencia, la injusticia y la discriminación contra los negros. Explotar el trauma de los negros es la antítesis de todo lo que representa el movimiento, ya que trivializa la lucha por la igualdad racial y la compara con una mera búsqueda de la simpatía del público. Las personas negras no desean tener una parte aún mayor de sus experiencias de vida teñidas de trauma. Su indignación debe reconocerse por lo que es: un llamado a un cambio radical en todos los sistemas que permitan que prospere el racismo.

Aparte de la insensibilización que surge de la explotación constante del dolor negro, también perpetúa el estereotipo de que las personas negras deben ser medidas por el grado de su trauma. Ser una persona negra es mucho más que nuestro dolor. Como pueblo, alcanzaremos todo nuestro potencial solo cuando haya un trato justo y la igualdad de oportunidades. No solo después de la violencia contra los negros.

Es lamentable que todavía vivamos en una sociedad donde la explotación del dolor y el trauma de los negros está normalizada. La necesidad de sacar provecho de nuestra lucha, una que le ha costado a los negros su cordura y sus vidas, está profundamente arraigada en las raíces capitalistas. No solo es contraproducente para el movimiento Black Lives Matter, también es un acto inhumano.